工場手壓抑工人的多種多樣的生產(chǎn)才能相志趣，大工業(yè)使變成局部機器的一部分，工人的體力和智力受到嚴(yán)重殘，成為片面發(fā)展的畸形物。
他們批判地繼承了空曩 會主義者關(guān)于人的全面發(fā)展的思想，從社會發(fā)展的賽 以及大工業(yè)生產(chǎn)的內(nèi)在要求出發(fā)，創(chuàng)造性地論述了全面發(fā)展的問題。
從而把人的全面發(fā)展學(xué)說建立在j 科學(xué)的基礎(chǔ)上，他們運用歷史唯物主義原理揭示了7 工人盡可能多方面的發(fā)展是社會生產(chǎn)的普遍規(guī)律。
不僅明確指出人的全面發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，而且論述一 的全面發(fā)展與社會關(guān)系的關(guān)系，其中包括與精神文瑪 關(guān)系，揭示了實現(xiàn)人的全面發(fā)展的正確道路。
馬克思主義創(chuàng)始人認(rèn)為：生產(chǎn)勞動是人類社會存在的基礎(chǔ)。他使人的全面發(fā)展首先看成是人的勞動能力的發(fā)展，每個人的智力和體力充分和自由的發(fā)展，它包括精神方面冪德方面的正常發(fā)展。
它要求社會全體成員的全面發(fā)展實現(xiàn)全體成員的全面發(fā)展是一個歷史過程，需要相蘭的時間，需要有一定的條件。
根本的條件是生產(chǎn)力發(fā)展和徹底消滅私有制、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合等，馬克思、恩格斯十分重視教育的作用，認(rèn)為它是全面發(fā)展的人的有力手段；教育可以培養(yǎng)和訓(xùn)練人創(chuàng)動能力，空氣錘可以使人擺脫舊分工給他們造成的片面性，對人的發(fā)展具有全面的系統(tǒng)的影響作用。 |
